Cartelería viral destapó el archivo: Caren Tepp desesperada salió a borrar (tarde) tuis comunistas expropiadores
Tras la viralización de carteles en la vía pública con consignas como “Frenar a Milei. Indultar a Cristina Kirchner”, “Frenar a Milei. Volver a emitir” y “Frenar a Milei. Expropiar todos los campos”, Caren Tepp y su pareja Juan Monteverde denunciaron que se trata de afiches falsos. Sin embargo, cientos de vecinos aseguran haberlos visto en distintos barrios y el tema escaló a tendencia nacional —hasta el propio presidente Milei se hizo eco en redes, según múltiples posteos—. En paralelo, comenzaron a circular publicaciones antiguas de la propia Tepp que reinstalan el debate sobre su línea ideológica y la distancia entre el discurso actual y su trayectoria.
La secuencia fue vertiginosa. Primero, las fotos de pasacalles y pegatinas con la marca de Fuerza Patria y la fórmula Tepp–Rossi. Luego, el desmentido de la dirigencia peronista local, que atribuyó todo a una operación. Pero el episodio no quedó ahí: el archivo digital trajo de vuelta tuits y posteos firmados por la cuenta de Tepp en los que se leen apoyos a la expropiación, celebraciones de la Revolución Cubana (“Cuba, allí vamos… el 1° de enero festejamos otro aniversario de la revolución junto al pueblo cubano”) y militancia en Caracas durante campañas chavistas (“Es inexplicable lo que se vive en las calles de Caracas… ¡A vencer!”). También aparecen posteos recientes en los que respalda la expropiación de un edificio escolar en Rosario y mensajes contra la “proscripción” de Cristina Fernández de Kirchner. Todo eso, hoy, convive con una estrategia de moderación para el electorado santafesino.
Los protagonistas niegan que los afiches sean oficiales. Pero el corazón de la polémica no es sólo la autoría del papel pegado: es la coherencia entre la consigna “Frenar a Milei” y los contenidos que históricamente acompañaron la construcción política de Tepp y Ciudad Futura. Si durante años se militó la expropiación como herramienta de “justicia social”, se celebraron revoluciones que anulan libertades y se denunciaron “proscripciones” que, en los hechos, invitan a pensar en indultos, ¿por qué hoy esas mismas ideas deberían considerarse ajenas, paródicas o “intervenidas”?
La frase madre del peronismo santafesino —el eslogan “Empezar lo que viene”— tampoco ayuda a despejar dudas. Es una promesa de significado abierto que admite cualquier contenido: puede ser “volver a emitir”, puede ser “indultar a CFK”, puede ser “expropiar” bajo el rótulo de reforma agraria. En campaña, los sloganes vacíos son una herramienta útil para ocultar la falta de propuestas verificables. Y cuando el archivo muestra que las propuestas sí existieron, pero ahora se minimizan, el electorado tiene derecho a preguntar qué se vota realmente.
El capítulo Rossi empuja en la misma dirección. Agustín Rossi comparte la boleta y el frente nacional que respaldó durante años un modelo de emisión, déficit y control que dejó a la economía al borde del colapso. En este contexto, que se niegue la autoría de los carteles no despeja la incógnita principal: ¿en qué consiste “frenar a Milei”? Si “frenar” implica la dirección opuesta —más Estado sobre la propiedad, más discrecionalidad sobre la Justicia, más maquinita para tapar el gasto—, entonces el contenido de los carteles no sería una caricatura, sino un atajo brutal hacia el programa real.
La discusión pública no se clausura con un tuit que diga “es fake”. Si en los barrios aparecen afiches y en los historiales aparecen ideas que vuelven una y otra vez —expropiación, indulto, emisión—, la carga de la prueba recae sobre quienes piden el voto. Negar el pasado no lo borra; explicarlo y definir con precisión qué proponen hoy sería un mejor comienzo. Hasta entonces, el lema “Frenar a Milei” seguirá funcionando como techo semántico para un conjunto de políticas que, con otras palabras, ya conocemos.
